News Categories

في 23 شباط فبراير الجاري، قُتلت فتاة تبلغ من العمر 30 عامًا على يد شقيقها في محافظة ذي قار، بذريعة غسل العار وفقًا لوسائل إعلام،1 ولم تكن هذه الجريمة الأولى من نوعها، إذ سبقتها حالات قتل مختلفة لنساء بمختلف الأعمار في كافة محافظات العراق.2 صحيح العراق، أعد مادة تسلط الضوء على حالات قتل النساء في عموم البلاد، تتضمن إحصائيات تتعلق بالجانب القانوني لتلك الجرائم. إحصائيات قتل النساء وفقًا للمتحدث السابق باسم المفوضية العليا لحقوق الإنسان، علي البياتي، في تشرين الثاني نوفمبر 2022، فإن كل مناطق العراق تشهد انتشار واسع في زيادة في هذه الجرائم والأرقام الظاهرية تشير إلى أن هنالك ما لا يقل عن 150 فتاة أو امرأة تقتل سنويًا بسبب جرائم الشرف، لكن العدد الحقيقي أكثر من ذلك.11 أما بحسب إحصائية البنك الدولي عام 2013، فإن لكل 100 ألف أنثى هناك 3 حالات قتل عمد، بعد أن كانت تبلغ 6.3 عام 2009.12 وبحسب منظمة هيومن رايتس ووتش، فإن حوالي 4 آلاف امرأة وفتاة كانت ضحايا عمليات قتل في العراق منذ 1991 بسبب الشرف.13 وفقًا لوزارة حقوق الإنسان، فإن 249 امرأة قتلن عام 2010 لأسباب تتعلق بالشرف، و84 امرأة قُتلن في العراق بجرائم شرف في عام.14 إحصائيات حول قتل النساء في الإقليم: ووفقًا لإحصائيات رسمية في إقليم كردستان، فقد تم قتل 490 امرأة، خلال الأعوام بين 2010 إلى 2020، وأقدمت 612 امرأة على الانتحار.5 وفي كانون الثاني يناير 2023، قالت تانيا كمال، المديرة التنفيذية لمنظمة راسان الكردية، التي تعنى بحقوق الإنسان ومقرها الإقليم، إن إحصائيات قتل النساء في تزايد كل عام، تصل إلى 1000 امرأة قتلت خلال الـ10 سنوات السابقة.6 أكدت مديرية مكافحة العنف ضد المرأة في الإقليم مقتل 55 امرأة في عام 2015 مرتفعة بـ20 حالة قتل عن عام 2014، كما أقدمت 64 امرأة على الانتحار في 2015، بينما تعرضت 125 امرأة للحرق، منخفضة عن 73 حالة عن العام السابق، والتي سجل فيها 198 حالة لحرق نساء.7 أما في النصف الأول من عام 2019، فقد تم قتل وانتحار 55 امرأة، في حين، قتلت 25 حالة في عام 2018، فيما أقدمت 41 امرأة على الانتحار.8 وفي عام 2021، قتلت 40 امرأة من قبل أحد أفراد عائلتها بحجة الدفاع عن الشرف، وانتحرت 61 امرأة، بينما في عام 2022، أوضحت منظمة ئێمە المدافعة عن حقوق المرأة في الإقليم، أن النصف الأول من ذات العام شهد مقتل 22 امرأة وانتحار 31 امرأة، كما أحرقت 29 امرأة نفسها.9 وبحسب إحصائيات العنف ضد المرأة في الإقليم الصادرة من مجلس النواب العراقي، بين عام 2019 إلى 2022، فإنه تم تسجيل 132 حالة حرق وقتل وانتحار في عام 2019، أما عام 2020 فقد بلغت 130، وفي عام 2021، وصلت الحالات إلى 212 حالة، بينما عام 2022 بلغت الحالات 205 حالة.10 مقبرة المنبوذات في كردستان: هناك مقبرة تقع في تلّة سيوان 1 بمدينة السليمانية شمال شرقي العراق تدفن فيها النساء المقتولات والمنتحرات والعجائز واللقيطات المنبوذات، ولا تضم فقط رفات نساء كرديات، بل من مكونات ومناطق ودول أخرى يقتلن لأسباب مجهولة، من دون كتابة تعريفية على الشواهد أو آيات قرآنية أو أدعية دينية، فقط عبارة من كلمتين باللغة الكردية ئارامكاى ژیان والتي تعني بالعربية مقبرة الحياة، وتمنع فيها الزيارات، حيث تجري أغلبها بسرية تامة. وفي عام 2005 تم إنشاء الجزء الخاص بالمنبوذات تضم نحو 1000 قبر لنساء تتراوح أعمار غالبيتهن بين 15 45 عامًا قتلن غسلًا للعار مع نسبة قليلة من المنتحرات اللواتي تبرأ ذووهن منهن، وتتولى السلطات الأمنية مهام الاحتفاظ برموز خاصة بالمقتولات مثل أرقام تعريفية للاستدلال على هوية صاحبة القبر، إضافةً إلى معلومات تتعلق بالجثة وكيفية وقوع حالة الوفاة ومكان وتاريخ العثور عليها وملامح الوجه أو أية علامات مميزة في الجسد من وشم أو ما شابه ذلك.3 تلال المخطئات والمنبوذات: يدفن في تلال الـإيشان اي التلال الأثرية والتي تقع في مملكة لكش شرقي مدينة الناصرية مركز محافظة ذي قار، نساء قتلن غسلًا للعار من قبل ذويهن، حيث يصعب الوصول إلى تلك التلال بسبب طبيعتها الجغرافية وبُعدها، حيث أنها مرتفعة ومحاطة بالمياه، ولكن لا يوجد مكان محدد لدفن جثث المقتولات، بل يتم الدفن في أي بقعة عن طريق وضع الجثة في قبر ما، ودفنها من دون شاهد أو دليل، كما لا توجد تواريخ محددة حول بداية تحوّل تلك التلال أو الأماكن القريبة منها إلى مدافن سرية للنساء.4 القانون العراقي حصان طروادة للرجال فقط: وفقًا لقانون العقوبات العراقي رقم 111 لعام 1969، فإن المادة 409 تنص على أن يعاقب بالحبس مدة لا تزيد على ثلاث سنوات من فاجأ زوجته أو أحد محارمه في حالة تلبسها بالزنا أو وجودها في فراش واحد مع شريكها فقتلهما في الحال أو قتل أحدهما أو اعتدى عليهما أو على أحدهما اعتداء أفضى إلى الموت أو إلى عاهة مستديمة، ولا يجوز استعمال حق الدفاع الشرعي ضد من يستفيد من هذا العذر والتطبق ضده أحكام الظروف المشددة.15 كما تشير المادة 41 من القانون على أن لا جريمة إذا وقع الفعل استعمالًا لحق مقرر بمقتضى القانون ويعتبر استعمالًا للحق إذا قام الزوج بتأديب زوجته.16 ووفقًا للخبير القانوني، علي التميمي، فإن الكثير من جرائم القتل العمد أو غسل العار أو الثأر، يتم استبدال وصفها القانوني من المادة 406 القتل العمد إلى المادة 409 غسل العار أو 411 القتل الخطأ، لأن ذوي المجني عليه يطبقون المقولة: الحي أولى من الميت، لافتًا إلى أن كثيرًا من هذه الجرائم تموت حقائقها وتدفن مع ضحاياها، إما بعدم الإخبار عنها من قبل الأهل أو بفبركة الشهادات والأقوال قضائيا مع إخفاء الأدلة أو تزييفها بغية تضليل القضاء، سيما وأن الشهود الوحيدون هم الأهل أو الأقارب الذين سيتكتمون على الحقيقة، وأن هذا سيُشجّع على استشراء هذه الجرائم لغياب الردع الذي هو أهم هدف للعقوبة الجنائية، بالإضافة إلى أن الكثير من هذه الجرائم تقع تحت تأثير الكحول والمخدرات.17 يشار إلى أن السنوات الماضية شهدت الكثير من المطالبات من قبل منظمات حقوقية ودولية،18 من أجل تعديل مادة 409 و41 في قانون العقوبات، لأنها تتنافى مع المعاهدات الدولية التي وقع وصادق عليها العراق، لاسيما معاهدة سيداو، التي تعمل للقضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة،19 كما أنها تخالف مواد دستورية منها المادة 14 من الدستور العراقي التي تنص على أنه العراقيون متساوون أمام القانون.20 رفعت الكثير من الناشطات والمدافعات عن حقوق المرأة أصواتهن عاليًا لتغيير القوانين المتسامحة مع تلك الجرائم، إذ تشير سارة جاسم، المدافعة عن حقوق المرأة والطفل إلى أن الجرائم البشعة التي تدرج تحت مسمى قضايا الشرف، أصبحت وسيلة لتصفية حسابات داخل الأسرة، وأن معظم هذه الجرائم لا يتم الإبلاغ عليها بصفة جرائم قتل، إنما حالات انتحار. من جهتها، تقول مديرة قسم التعديلات القانونية في منظمة حرية المرأة في العراق، إسراء سلمان، إن المادة 409 من قانون العقوبات العراقي تخالف المعاهدات الدولية التي وقع وصادق عليها العراق، وكذلك تخالف نصوص القرآن بكل وضوح والدستور العراقي، الأمر الذي جعلنا العمل على الطعن بتلك المادة والتوجه الى المحاكم الشرعية لحماية حق النساء في الحياة.21

شهد العراق سيولًا مطرية في منتصف شهر شباط فبراير الجاري، أدت إلى غرق بعض الأماكن، وأحيت أنهارًا، وغذت الأهوار، بعد عدة سنوات من الجفاف، وانخفاض المناسيب إلى أقصى حد في تاريخ الدولة العراقية، فهل حققت هذه الأمطار اكتفاءً في الخزين المائي؟ 1 بحسب وزارة الموارد المائية، فإن آخر سنة فيضانية مرت على العراق هي 2019، حيث وصل الخزين فيها إلى 60 مليار متر مكعب، ثم تناقص الخزين إلى نحو 7 مليارات متر مكعب، محققًا أقل مستوى له في التاريخ، وذلك بعد 4 سنوات من الجفاف.2 حملت أمطار السنة الحالية أملًا مبشرًا للعراقيين، قد يقلل من حدة أزمة الجفاف، حيث توقعت وزارة الموارد المائية استعادة الخزين في نهاية موسم ذوبان الثلوج في الربيع المقبل بحوالي 3 إلى 4 أضعاف الكمية الموجودة حاليًا.2 بعد الموجة المطرية التي جرت في منتصف شهر شباط فبراير الجاري، أعلنت الوزارة الآتي: زيادة الخزين المائي بحدود 1 مليار متر مكعب. إعادة إنعاش الأهوار الوسطى، والحمّار، بعد رفدها بكمية مياه تصل إلى 80 مترًا مكعبًا في الثانية، ونصف هذه الكمية إلى هور الحويزة.3 ارتفاع الخزين في جميع السدود العراقية مثل دوكان ودربندخان والموصل وحديثة، لكن الاستفادة الأكبر كانت من سيول الأمطار التي سقطت شمال سدة سامراء، وشمال سد حديثة، إذ تم توجيهها إلى هذه السدود، وكذلك إلى بحيرات الخزن الطبيعية. زيادة مناسيب الأنهار. الإسهام في جزء من ريات زراعية مختلفة. 4 هل تكفي السيول لملء الخزين المائي؟ وصل العراق إلى 10 مليارات متر مكعب من الخزين المائي، لكن الفراغ الخزني كبير يزيد عن 100 مليار متر مكعب، هذا ما أكده المتحدث باسم الموارد المائية خالد شمال، في حوار على قناة الشرقية د5 6، مضيفًا أننا نحتاج عشرات أضعاف هذه الموجة المطرية، لكي نستعيد الخزين الاستراتيجي بشكل كبير، ونأمل أن يزداد إلى 15 18 مليارات متر مكعب. وأضاف شمال، أن الموسم الماضي بدأناه بأقل من 7 مليار، واليوم هو 10 ونأمل أن يرتفع أكثر.5 ماذا قال الوزير عن الخزين والخطة الزراعية؟ ولكن وزير الموارد المائية عون ذياب عبدالله، إن كمية كبيرة من الثلوج في الجبال تقع على حوضي دجلة والفرات والزاب الأعلى، خصوصًا أنها لا يشاركنا فيها أحد، وستعطينا واردات مضافة حال ذوبانها في الربيع القادم، متوقعًا أمطارًا أخرى في شهر آذار مارس المقبل. وطمأن الوزير المواطنين بشأن الخطة الزراعية، قائلا إن الصيف القادم سيكون وفير المياه، وستعاد دراسة الخطة الزراعية في شهر نيسان أبريل القادم لتكون أفضل بكثير من السنوات الأربع الماضية. وأضاف أعدنا تشغيل محطة ضخ الجزيرة الشمالي في الموصل التي توقفت منذ سنتين بسبب تدني منسوب المياه، وهذه المضخة ستكون عونًا في الخطة الزراعية في سنجار ومناطق أخرى في الموصل.6

تداولت صفحات على مواقع التواصل الاجتماعي خبرًا مفاده أن كاظم الساهر سيكون في بغداد، وسيغني في 1 آذار مارس على المسرح الوطني. الحقيقة: الخبر مضلل، إذ أن الجهة المنظمة لحفل المسرح الوطني في بغداد بتاريخ الأول من آذار مارس المقبل، أكدت حضور مجموعة من الموسيقيين لإنشاد أغاني الساهر، وليس حضوره. وقد أعلن عازف العود مصطفى زاير، أن 100 من الموسيقيين سيعزفون وينشدون أغاني للقيصر على المسرح الوطني، وعلى رأسهم المايسترو جنيد محمود حميد.1 وبحسب موسوعة كاظم الساهر، فإن آخر حفل أحياه الساهر في بغداد، كان في العام 1996، على المسرح الوطني.2 يذكر أن الساهر، أنتج آخر ألبوم له مع الحب، في 25 كانون الثاني يناير الماضي، بعد 8 سنوات على تقديم ألبومه السابق كتاب الحب.3 وشهدت بطولة خليجي 25 التي أقيمت في البصرة خلال كانون الثاني يناير 2023، جدلًا واسعًا حول مشاركة الساهر في حفل الافتتاح، بعد إشارة محافظ البصرة أسعد العيداني إلى ذلك، من أن البصرة تجمع أبناءها وأحدهم كاظم، فيما علق بعد ذلك بأن الساهر غير رافض للحضور، لكن لديه التزامات، وهذا لا يعني أننا تخلينا عنه أو هو يتخلى عنا.4 لكن النائب السابق أحمد عريبي، أشار إلى أن محافظ البصرة أسعد العيداني، اتصل بمدير أعمال الساهر، وطلب الأخير نصف مليون دولار لإحياء افتتاحية خليجي 25.6 إثارة هذا النوع من الجدل، جعلت الساهر يكتفي بتعليق بثته قناة اللبنانية، وهو أن كأس الخليج يعني لي الكثير فرصة رائعة أن يجتمع الإخوة والحبايب في مدينة الحب بصرتنا الجميلة والرائعة.5 كما عرضت قناة الرشيد مقطعًا صوتيًا للساهر، قال فيه إنه لا يحتاج إلى دعوة لزيارة بلده، وأنه تلقى اتصالًا واحدًا من محافظ البصرة، واعتذر منه مدير الأعمال بطريقة جميلة، وقدر المحافظ الظرف، نافيًا أي صلة لعدم مجيئه للبصرة بأي أموال تذكر، واستدرك بأن هذه الأشياء التي قيلت لم تكن صادقة مع الأسف، وأن الأغنية التي أراد عرضها لم تكن بالمستوى المطلوب، لأنها كانت فصيحة ولم تكن بلهجة البصرة.7

أثار ماراثونـالبصرة قبل أيام، جدلًا واسعًا، بعد حملة أطلقتها جهات دينية لمنع إقامته بسبب الاختلاط بين الرجال والنساء، ووصفته بأنه انحلال وخروج عن العفة، ما دعا الحكومة المحلية إلى منع مشاركة النساء، وحصره بين الرجال فقط، استجابة للضغوط، وبالتزامن مع هذا الحدث، أعلن مركز ثقافي إسلامي قاد حملة منع مشاركة النساء، عن عقد مهرجان ديني للاحتفال بتكليف 5 آلاف فتاة البلوغ الشرعي بعمر 9 أعوام، ردًا على الفعاليات الفنية المدنية. فماذا تعرف عن المركز، وما علاقته بإيران، وهل نحن أمام صراع على هوية البصرة المعروفة بتعدد الطوائف والثقافات فيها؟ صحيح العراق تتبع نشاط المركز المذكور، وتوصل إلى علاقاته الإدارية مع مكتب المرشد الإيراني الأعلى علي خامنئي. البداية من الماراثون في 6 شباط فبراير الجاري، وقبل 3 أيام من انطلاق ماراثون البصرة، الذي يقام بدعم محافظة البصرة، وبرعاية مجمع المجال للأعمال، وشركة هوم بيور لأجهزة تنقية المياه، عقد مجموعة من رجال الدين في المدينة، مؤتمرًا صحفيًا، باسم تجمع رجال الدين والمواكب الحسينية، وتحدث خلال المؤتمر الصحفي رجل دين يدعى سيد صالح الجيزاني، وهو إمام الجمعة التابع لمكتب المرجع الديني محمد اليعقوبي.1 وطالب الجيزاني، الذي كان يقف خلفه مجموعة من رجال الدين، بإلغاء هكذا مشروع وبالسرعة الممكنة وإلا سيرون منا موقفًا آخر ولات حين مندم، بعد أن وصف مشاركة النساء في الماراثون بـالطامة التي يراد إقامتها لجعل نساء البصرة تخرج من عفتها وشرفها إلى الابتلاء والسقوط في مكائد الفاسدين بحجج الرياضة والانفتاح المنحرف.2 من خلال المؤتمر الصحفي، يتضح أن الحملة التي أجبرت الحكومة المحلية في البصرة، على منع مشاركة النساء في الماراثون، قامت بها عدة جهات دينية، أبرزها مكاتب المرجع الديني محمد اليعقوبي، والمرشد الإيراني علي الخامنئي، وعصائب أهل الحق في البصرة، ومواكب وهيئات حسينية مختلفة، إلا أن المحرك الرئيس للحملة، هو مركز الجنوب الثقافي الإسلامي، فما هو هذا المركز؟3 مركز الجنوب الثقافي الإسلامي تصدر المركز المذكور، حملة المناهضة لمشاركة النساء في الماراثون، وشارك بدعم المؤتمر الصحفي الذي عقد باسم تجمع رجال الدين والمواكب الحسينية، من خلال صفحاته على مواقع التواصل الاجتماعي، وفي محاولة للرد على خطوة الماراثون، وقبل يوم من انطلاقه، أعلن المركز عن عزمه على إقامة مهرجان يحمل اسم هوية البصرة، ويتضمن تتويج 5 آلاف فتاة، أي الاحتفال بالبلوغ الشرعي لتلك الفتيات،4 ويأتي ذلك بالتزامن مع ذكرى الولادات الشعبانية، كمناسبة دينية.5 وفي بصمة صوتية، تداولتها مجموعات على واتساب، لأحد منظمي المهرجان، يقول فيها أطلقنا عليه هوية البصرة، لأنها في الأونة الاخيرة أصبحت مستهدفة من قبل ضعاف النفوس إعلامياً، على أنها مدينة تمدن وانحلال ومنحطة أخلاقيًا، ولا تتقيد بتعاليم الإسلام والحوزة، ولا تكترث لأوامر المرجعية. وأن المهرجان جاء لإثبات عكس ما يشاع، ثم يدعو الجميع للحضور والمشاركة في الفعالية من أجل تنكيس راية الضلال التي يحاول أعداء الإسلام رفعها في هذه المدينة.6 غضب من هوية البصرة بعد ذلك، أصدر كتاب ومثقفون في البصرة بيانًا، استنكروا فيه ذلك الخطاب، ووصفوه بأنه خطاب فاقد لأبسط قواعد اللياقة والتهذيب، ودعوا الحكومة المحلية لـتقديم تفسير لهذا التحشيد الهائل الذي يمارسه دعاة هذا المهرجان، وكيفية وصولهم إلى هذه المنشآت العامة ملعب جذع النخلة واستخدامهم لمئات المدارس أكثر من 150 مدرسة ابتدائية ومتوسطة يشارك طلابها في المهرجان، وإحضارهم 5000 طفلة فيما يسمى باحتفالية التكليف الشرعي!!! فمن خوّلهم ذلك؟ وكيف حصلوا على موافقة الدوائر المختصة؟ وهل تعطيل 150 مدرسة بالأمر الهين أو المتاح لكل أحد؟.7 الجهة المنظمة للمهرجان بالعودة إلى المؤتمر الصحفي لرجال الدين الذين قاموا بتهديد منظمي الماراثون في حال مشاركة النساء، نجد الشيخ رعد الباهلي، يتوسطهم، فمن هو؟8 من خلال البحث عن الباهلي، الذي يدير مركز الجنوب الثقافي الإسلامي، يتضح أنه يتخذ من حسينية دار الإمام الحسين في منطقة الساعي وسط البصرة، مقراً له.9 وسبق للباهلي أن تعرض لمحاولة اغتيال في آب أغسطس 2014 عندما كان مديرًا لمكتب الحائري، إلا أنه نجا منها وقتل رجل دين آخر كان بجانبه.10 ألا أن الباهلي لم يعد مديراً لمكتب الحائري في البصرة، منذ عام 2017، وخلال متابعة نشاطات المكتب في المحافظة الجنوبية، يتضح أن من يدير مكتب الحائري في البصرة، شخص آخر يدعى الشيخ أسامة الترابي.11 من الحائري إلى خامنئي يعلق الباهلي، في مكتبه صور مؤسس الجمهورية الإسلامية في إيران الإمام الخميني، وخليفته المرشد الأعلى علي خامنئي، إضافة لصورة المرجع الديني الأعلى علي السيستاني.12 ومنذ منتصف العام الماضي، وتحديدًا في 21 ذو القعدة 1444 هجري، المصادف للتاسع من تموز يوليو 2023 تم تكليف الشيخ رعد الباهلي، كمدير لمكتب ممثل علي خامنئي في البصرة، بحسب وثيقة حملت توقيع السيد مجتبى الحسيني، ممثل خامنئي في العراق، أشارت الوثيقة إلى مهامه التي من بينها تنشيط المكتب بالتواصل مع الشرائح المختلفة من الحوزويين والجامعيين والعشائر والمسؤولين والشباب وأبناء الحشد الشعبي وفصائل المقاومة والمؤسسات الدينية والثقافية والاهتمام بشؤون الجميع وتلبية الحاجات والسعي في رفعها بالميسور وإصلاح ذات البين، وإحياء المناسبات الدينية وإقامة الاجتماعات التثقيفية والتوعوية.13 إضافة لعمله في إدارة مركز الجنوب ومكتب خامنئي، يقدم الباهلي دروسًا دينية في حوزة الإمام الخميني بمدينة البصرة، حيث يشغل منصب رئيس الهيئة التدريسية في الحوزة.14 نشاطات المركز من خلال مراجعة نشاطات المركز، نرى بأنه يشيع الدور الإيراني في البصرة، ويواضب على إحياء المناسبات الدينية المرتبطة بإيران مثل انتصار ثورة الخميني ورحيله، بالتنسيق مع منظمات تابعة لمكتب خامنئي.15 وفي منشور على صفحة القنصلية الإيرانية في البصرة، ترد أنباء حول عقد الباهلي لقاءات مع الملحقية الثقافية للقنصلية، بصفته مديراً لمركز الجنوب الثقافي الإسلامي.16 يذكر أن الناشطة ومدربة اللياقة رهام يعقوب، اغتيلت بالبصرة في آب أغسطس العام 2020 خلال احتجاجات تشرين بعد نشر وسائل إعلام إيرانية صورًا للقائها مع القنصل الأمريكي السابق في المحافظة تيمي دافيس، رافقتها اتهامات بممارسة دور استخباراتي.17 مركز الجنوب يرد وعلى خلفية بيان مثقفي البصرة، أصدر المركز المذكور بيانًا رد فيه على بيان الموقعين، بأن المهرجان كان بإشراف مجموعة من المؤمنين من رجال البصرة الاصلاء ولم يتدخل اي حزب أو كيان أو جهة سياسية نحن أبناء البصرة ولنا الحق بأن نرسم حياة أبنائنا على نهج أهل البيت عليهم السلام.18 برأيك لماذا يعمل مدير مكتب ممثل المرشد الإيراني علي خامنئي في البصرة، تحت عنوان مدير مركز ثقافي، ولماذا يصر على هوية البصرة الدينية، وفي آخر لقاء على قناة العهد عرف نفسه، بأنه باحث اجتماعي.19