حسابات للحوثيين تنشر مقطع فيديو للقاضي العمراني- رحمه الله- يتحدث فيه حول ما يُسمى "عيد الغدير"، وتعتبره فتوى بمشروعية الاحتفال بالغدير. ✅ الحقيقة: مقطع الفيديو المتداول مُجتزأ من فيديو أطول نُشر في 27 يوليو/تمّوز 2021، وضع فيه القاضي محمد بن إسماعيل العمراني سردية تاريخية وتأصيلًا لما يُسمى بـ"عيد الغدير"، ولم يَرِدْ فيه أي فتوى حول مشروعية "الغدير"٬ أو الاحتفال به. ◼️ أبرز ما جاء في السردية التاريخية للعمراني: أنَّ حديث "غدير خُمْ" صحيح، لكن لا يوجد فيه دليل صحيح صريح على خلافة علي بن أبي طالب بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم مباشرة دون فصل. وأنَّ أوّل من أقرّ الاحتفال بـ"الغدير" هو أبو الحسن بن بويه، في عهد الدولة البويهية (334-447 هـ)٬ ثم الدولة الفاطمية في مصر (358-567 هـ)، وقد تناسى الناس هذا اليوم حتى النصف الثاني من القرن 11 هـ، حيث أُعيد الاحتفال به في عهد الدولة القاسمية في اليمن (1006-1265 هـ). ◼️ القاضي العمراني له فتوى بخصوص "الغدير"٬ جاء فيها: "[عيد الغدير] هو عيد باسم الدين، ولا وجود له في كتب السُنَّة، وإنّما أَحْدثَه أبو الحسن علي بن بويه بعد مُضِي أكثر من ثلاثة قرون من الهجرة، وأوَّل من أَحْدثَه في اليمن سيف الإسلام أحمد بن الحسن بن القاسم، في أيام خلافة عمّه المتوكل إسماعيل بن القاسم، وأقره عمّه على ذلك، فهو على ذلك بدعة". 💡 السياق: يأتي إعادة تداول الفيديو بالتزامن مع احتفالات الحوثيين بما يُسمى "عيد الغدير أو الولاية"، والذي يحتفلون به بتاريخ 18 ذي الحجة من كل عام هجري. ذات الفيديو المجتزأ تم تداوله في أعوام سابقة مع ذات الادعاء، بالتزامن احتفال الحوثيين بذات المناسبة، وقد نشرت "صدق" توضيحًا سابقًا حوله. 🔍 كيف تحقننا؟ بالبحث في المصادر المفتوحة عن فتوى القاضي العمراني حول "الغدير"، والذي قاد إلى الفيديو الكامل المنشور على الحسابات الشخصية للقاضي العمراني على يوتيوب وفيسبوك. استعرض الفريق الفيديو كاملًا بحثًا عن أي فتوى للقاضي العمراني حول مشروعية "الغدير" والاحتفال به، إلا أنّه لم يعثرْ على أيَّ فتوى من هذا النوع، فالقاضي أكّد صِحَّة حديث الغدير، إلا أنّه ذكر أنَّه لا دليل فيه على ولاية علي بن أبي طالب رضي الله عنه. البحث في المصادر المفتوحة قاد الفريق إلى تحقيق سابق لصدق حول الموضوع، وإلى فتوى منشورة على صفحة القاضي العمراني على فيسبوك، تحدّث فيها حول الاحتفال بعيد "الغدير"، مُعتبرًا المناسبة "بدعة" دخيلة على الدين الإسلامي. تعزّز التحقيق بإضافة المدة الزمنية لفترة حكم الدول الواردة في هذا التحقيق.