فرز الأخبار

ناس كتير بعتت تسألنا عن صور منتشرة لهدم مقابر في منطقة مقابر المماليك بطريق صلاح سالم، وهل دي منطقة أثرية ولا لأ، خصوصًا بعد بيان وزارة السياحة والآثار، نفت فيه إنها مباني أثرية، وقالت إن المقابر المهدومة غير مسجلة ضمن الآثار الإسلامية أو القبطية، وبررت هدمها بإقامة محور مروري مهم مكانها. ⬇️⬇️ الصور المنتشرة، صحيحة، لكن كلام وزارة الآثار غير صحيح. وزارة السياحة والآثار مسار محور الفردوس مسار المحور يبدأ من ميدان الفردوس بشارع صلاح سالم ويعبر طريق الأتوستراد بكوبري علوي بشارع الطيران بمنطقة الدويقة إلى محور المشير طنطاوي. المسار يمر بشارع قنصوه، اللي بيمر من مقابر المماليك. إيه المقابر اللي اتهدت حتى الآن؟ حسب موقع الميزان، فيه 7 شخصيات تاريخية قبورهم هدمت، وهم: أحمد لطفي السيد، رئيس دار الكتب المصرية ومدير الجامعة المصرية جامعة القاهرة حاليًا سابقًا. حسن باشا صبري، رئيس وزراء مصر وقت الحرب العالمية الثانية أحمد عبود باشا، أول مصري في مجلس إدارة الشركة قناة السويس العالمية محمد مصطفى نديم، مدير مطبعة دار الكتب المصرية. زكي بك المهندس، أحد أهم مؤسسي التربية والتعليم في مصر بعد حصولها على تصريح إلغاء الحماية الإنجليزية، ووالد الفنان فؤاد المهندس. نازلي هانم حليم، حفيدة محمد علي باشا الكبير. مراد باشا محسن، ناظر الخاصة الملكية في عهد الملك فاروق الاول. ليه كلام وزارة الآثار غير صحيح؟ منطقة مقابر المماليك اللي بيتم فيها إزالات تقع ضمن القاهرة التاريخية، واللي تمتد من ميدان رمسيس إلى طريق الأتوستراد، وتشمل أحياء قديمة زي الحسين والسيدة زينب والقلعة الخريطة بالتفصيل في التعليقات، هي منطقة ذات قيمة مميزة، وتقع تحت الحماية وفقًا لقرار الجهاز القومي للتنسيق الحضاري، وقانون التخطيط العمراني والتنسيق الحضاري رقم 119 لسنة 2008، تطبق عليها اشتراطات خاصة لحمايتها وصيانتها والحفاظ عليها من الهدم أو التأثر سلبيًا أو استخدامها في أنشطة لا تتناسب معها. الجهاز القومى للتنسيق الحضارى بحسب الجهاز القومي للتنسيق الحضاري، مقابر المماليك تقع على الخريطة ضمن المنطقة أ وتعتبر أهم منطقة، ويقع فيها آثار مهمة زي قلعة صلاح الدين الأيوبي، وكتير من المساجد التاريخية. حتى الآن، لم يتضح موقف الجهاز القومي للتنسيق الحضاري من إزالة هذه المقابر، وهل وافق ولا لأ، وتصريحات المسؤولين لا تشير إلى الحصول على الموافقة من الجهاز. ورغم إن عدد محدد من المقابر في المنطقة هي اللي وزارة الآثار سجلتها كمقابر أثرية، إلا إن منطقة مقابر المماليك تقع ضمن منطقة القاهرة التاريخية، واللي مفروض عليها حماية بموجب قانون حماية المباني ذات القيمة المعمارية المميزة. القانون رقم 119 لسنة 2008، الخاص بالتخطيط العمراني والتنسيق الحضاري، يشترط الحصول على موافقة الجهاز القومي للتنسيق الحضاري قبل إقامة أو تعديل أو تعلية أو ترميم أي مبان أو مشروعات أو منشآت ثابتة أو متحركة. ولا وضع إشغالات مؤقتة أو دائمة، ولا تحريك أو نقل عناصر معمارية أو تماثيل أو منحوتات أو وحدات زخرفية في الفراغات العمرانية العامة في المناطق التي يصدر قرار بتحديدها كمناطق محمية. كمان كتيب اشتراطات البناء في القاهرة التاريخية الصادر من الجهاز، نص على عدم جواز الترخيص بأعمال هدم قبل مراجعة موقف العقار من التسجيل في قوائم حصر العقارات طبقا للقانون 144 لسنة 2006 ولائحته التنفيذية. وفقًا لنفس الكتيب، يحظر إقامة أي إنشاءات في الفراغات العامة والمفتوحة أو الشوارع والميادين داخل المنطقة، ينتج عنها تداخل مع الصورة البصرية لواجهات المباني مثل كباري المشاة والطرق العلوية للسيارات أو الإعلانات واللافتات الإرشادية التي تقطع الشوارع والميادين. كمان الدكتورة سهير ذكي حواس، رئيس الإدارة المركزية للدراسات والبحوث والسياسات بالجهاز القومي للتنسيق الحضاري وأستاذة العمارة والتصميم العمراني بقسم الهندسة المعمارية بجامعة القاهرة، كتبت على صفحتها على فيس بوك: مشروع بناء محور مروي في المنطقة دي مطروح منذ عدة سنوات، وتم إيقافه من قبل الجهاز. هناك مقابر وأحواش خاصة ذات طراز معماري متميز، ومرتبطة بشخصيات تاريخية، مسجلة كـ تراث طبقًا للقانون رقم 144 لسنة 2006، الخاص بحماية المباني ذات القيمة المعمارية المميزة تراث عالمي: كمان المنطقة دي مسجلة في منظمة اليونسكو كتراث عالمي، ضمن القاهرة التاريخية، واللي تضم كل منطقة المقابر الموجودة بين شارع صلاح سالم حتى حدود الأوتوستراد. اتفاقية حماية التراث العالمي الطبيعي والثقافي، اللي وضعتها منظمة اليونسكو ووقعت عليها مصر، تنص في المادة رقم 5 على اتخاذ التدابير القانونية والعملية والتقنية والإدارية والمالية المناسبة لتعيين هذا التراث وحمايته والمحافظة عليه، وعرضه، وتشجيع البحث العلمي في هذا المضمار.

قبل ساعات من القمة الإفريقية المصغرة، حول سد النهضة، بين مصر وإثيوبيا والسودان، برعاية جنوب أفريقيا، تعرف على أبرز الخلافات بين مصر وإثيوبيا:

ناس كتير بعتت تسألنا عن حقيقة صور منتشرة عن تجمع مياه خلف خزان سد النهضة، وهل إثيوبيا بدأت ملء السد ولا لسه؟ النهارده التلفزيون الإثيوبي نقل عن وزير المياه والطاقة والري، سيليشي بيكيلي، إن بلاده بدأت فعلًا في ملء خزان سد النهضة، بعد يوم واحد من فشل المفاوضات مع مصر والسودان. كمان الوزير أكد صحة صور الأقمار الصناعية اللي نشرت بالأمس وتظهر تجمعات مياه خلف سد النهضة. أمس الثلاثاء، كان وسائل إعلام دولية، زي أسوشيتد برس، و رويترز، نشروا صور ملتقطة عبر الأقمار الصناعية تظهر تجمعات مياه خلف سد النهضة، ونقلت عن محللين إن ممكن الأمر يكون مجرد تجمع لمياه بالتزامن مع بدء موسم الأمطار، لكن تصريح الوزير النهارده أكد بداية ملء خزان السد خلاص. حجم الملء الأول: وزير المياه الإثيوبي، قال إن المرحلة التي وصل إليها السد، تمكن من بدء عملية التخزين الأولي المقدر بـ4.9 مليار متر مكعب من أصل 74 مليار متر مكعب السعة الإجمالية للبحيرة خلف السد. فشل المفاوضات: مصر دخلت في مفاوضات مع إثيوبيا من حوالي 9 سنوات، لكن كل الجولات فشلت، من ضمنها مفاوضات برعاية الولايات المتحدة الأمريكية والبنك الدولي، وجرى التوصل لاتفاق وقعت عليه مصر لكن رفضت إثيوبيا التوقيع. أخر جولات المفاوضات الفاشلة كانت في 11 يوليو الماضي، بعد إعلان وزارة الري المصرية من يومين انتهاء جولة المفاوضات الأخيرة ، اللي استمرت 11 يوم، برعاية الاتحاد الإفريقي، دون التوصل إلى اتفاق مع استمرار الخلافات حول القضايا الرئيسية بشأن قواعد ملء وتشغيل سد النهضة. وجرى الاتفاق على قيام كل دولة برفع تقريرها النهائي عن مسار المفاوضات إلى دولة جنوب أفريقيا بوصفها الرئيس الحالى للاتحاد الإفريقى تمهيدًا لعقد القمة الأفريقية المصغرة بين رؤساء الدول الثلاثة مصر والسودان وإثيوبيا. بعد ساعة من إعلان وزير الري الإثيوبي بدء ملء خزان السد، تراجع ونفى كلامه، لكن وزارة الري السودانية كشفت عن تراجع مستويات نهر النيل بما يعادل 90 مليون متر مكعب مما يؤكد إغلاق إثيوبيا بوابات سد النهضة. وزارة الرى والموارد المائية

ناس كتير بعتت تسألنا عن قصة منتشرة على الإنترنت وبعض القنوات، بعد تحويل متحف آيا صوفيا لمسجد، وهل فعلًا السلطان محمد الفاتح اشترى الكنيسة من ماله الخاص؟ على سبيل المثال، الشيخ محمد الصغير، قال من يومين في مداخلة هاتفية مع برنامج ملفات المذاع على قناة مكملين، في إطار تأييده للقرار التركي الأخير بتحويل متحف آيا صوفيا إلى مسجد بما أن محمد بن مراد الفاتح اشترى هذه الأرض أرض آيا صوفيا ونص في وصيتها على أن تكون مكان للصلاة وأداء العبادة، فكأن هذا جاء بنص من الشريعة والقرآن والسنة. هنحاول في البوست ده نشرح الأمر باختصار. هل اشترى محمد الفاتح آيا صوفيا؟ الكلام ده غير صحيح. لم يثبت تاريخيًا على الإطلاق أن السلطان العثماني محمد الفاتح اشترى الكنيسة. الغريب إن الرواية دي منتشرة عربيًا بكثافة، لكنها غير منتشرة في تركيا نفسها، اللي المسؤولين فيها بيقولوا إن تحويل آيا صوفيا من متحف إلى مسجد أمر متعلق بحقوق السيادة التركية، مش لإن السلطان الفاتح اشتراها. أبرز دليل على ده هو خطاب الرئيس التركي أردوغان نفسه بعد القرار، حيث سرد تاريخ المكان من وقت دخول العثمانيين لإسطنبول، ومقالش أي كلمة عن إن السلطان الفاتح اشترى آيا صوفيا من الرهبان، بل على عكس ده قال إن بعد سيطرة الفاتح على إسطنبول: دخل آيا صوفيا، وغرس رايته كرمز للفتح في المكان الذي يوجد فيه المحراب، ورمي سهمًا باتجاه القبة، وصدح بأول أذان داخله، وهكذا سجل فتحه، وانتقل بعدها إلى أحد زوايا المعبد فسجد سجدة شكر ثم صلي ركعتين، وبتصرفه هذا يكشف عن تحويل آيا صوفيا إلى مسجد. رئاسة الجمهورية التركية وفي موضع آخر من الخطاب قال كمان بوضوح: عندما فتح السلطان محمد الفاتح إسطنبول، حصل أيضًا على لقب الإمبراطور الروماني، وبالتالي أصبح مالكًا للعقارات المسجلة باسم الأسرة البيزنطية، ووفقًا لهذا القانون، تم تسجيل آيا صوفيا باسم محمد الفاتح والوقف الذي أسسه. دليل آخر، هو تصريحات وزير الخارجية التركي مولود تشاووش أوغلو، الشهر الماضي، في مقابلة على قناة التركية، واللي قال فيها إن مسألة متحف آيا صوفيا هي قضية سيادة وطنية وليس قضية دولية على الإطلاق آيا صوفيا أصبحت ملكًا للعثمانيين عند فتحها على يد السلطان العثماني محمد الفاتح، وتم تسجيلها في مؤسسة الفاتح عام 1462 على أنها مسجد، يعني برضه مفيش أي ذكر لقصة الشراء بمال السلطان دي! أيضا معهد التفكر الإسلامي، اللي يترأسه الدكتور عمر فاروق قورقماز، المستشار السابق برئاسة الوزراء التركية، أصدر بيان عن الخلفيات التاريخية التفصيلية، وذكر ان السلطان محمد الفاتح أصدر عهد أمان أمّن فيه غير المسلمين على أنفسهم وأموالهم وممتلكاتهم ومعابدهم مع استثناء واحد ألا وهو تحويل أيا صوفيا إلى جامع يؤدي الغاية السامية المذكورة أعلاه العبادة وأوقفه وتركه أمانة في أعناق أمتنا يعني برضه مفيش أي ذكر لقصة الشراء. وقبل كل ده أساسا القرار تم بناء على حكم مجلس الدولة التركي في القضية المرفوعة ببطلان قرار مجلس الوزراء في ١٩٣٤ بتحويل آيا صوفيا من مسجد إلى متحف، وكل أدلة القضية كانت جوانب قانونية وإدارية زي التشكيك في صحة توقيع أتاتورك وأنه لم يوقعه لكن اتزور، وأيضا عدم نشر القرار وقتها بالجريدة الرسمية. لكن مفيش أي ذكر لمسألة الشراء، ولا اتقدمت الوثيقة دي ضمن القضية. يبقي إيه قصة الوثيقة المنتشرة بوسائل إعلام عربية باعتبارها عقد شراء الفاتح لـآيا صوفيا؟ الوثيقة المنتشرة بالتركية، هي مش عقد شراء ولا حاجة دي تسجيل لآيا صوفيا باسم السلطان الفاتح، وذلك باعتباره صاحب الوقف مش مشتري الأرض. الدكتور عبد الله معروف، أستاذ التاريخ بجامعة إسطنبول 29 مايو بيشرح الموضوع: السلطان محمد الفاتح لم يشتر آيا صوفيا وكل ما يورده البعض بهذا الخصوص محض اختلاق وغير صحيح.! بل حولها لمسجد بناء على كونه صاحب السلطة الأعلى والسيادة الكاملة وباعتبارها رمزًا سياسيًا للإمبراطورية البيزنطية ولذلك فإن أي ادعاء بأن السلطان الفاتح اشترى هذا المكان هو ادعاء غير مقبول تاريخياً ولا يقوم على دليل. ويضيف معروف: ولا يصح الادعاء أنه لأجل أن يصح الوقف كان لابد من افتراض شرائه المبنى فهو لا يحتاج إلى ذلك. مثال ذلك وقفية المماليك لقرية العوجا وقرية نويعمة في فلسطين على قبة الصخرة المشرفة، فالوقف تم دون الحاجة إلى شراء القريتين لأن الملك كان المتحكم في أملاك الدولة العامة. الدكتور معروف بيوضح أصل الأمر وبيقول: ينفرد أحد الأكاديميين الأتراك بادعاء أن السلطان محمد الفاتح اشترى آيا صوفيا ويدعي أنه اكتشف وثيقةً تثبت البيع، ليتبين بعد التحري أن الوثيقة المعنية هي سند الطابو عقد الملكية الذي أصدرته الجمهورية التركية الحديثة عام 1936 أي بعد تحويل أيا صوفيا إلى متحف، وعلى يد نفس الحكومة التي حولت المسجد إلى متحف!! وسند الطابو فيه تسجيل طبيعي لآيا صوفيا المسمى فيها جامع أيا صوفيا الكبير الشريف باسم السلطان محمد الفاتح، وذلك باعتباره الواقف لا المشتري! واعتماد ذلك الأكاديمي على سند الطابو في ادعائه بشراء آيا صوفيا جاء من فهمه الخاص لوثيقة الطابو، حيث اعتبر أن وثيقة الطابو تعني بالضرورة حصول بيع وهذا فهم العصر الحديث لا القديم، والأكاديميون لا يحفلون بكلامه في هذه النقطة لأنه طبق القوانين المعاصرة على حدث تاريخي قديم وهذا خطأ منهجي.!.